China e a problemática política do filho único

Yousheng é uma palavra chinesa traduzida literalmente como “nascimento saudável”. Nos 35 anos desde que a China adotou a política do filho único, para muitos dos 1,4 bilhões de cidadãos do país, o termo passou a expressar a política oficial do governo de ter apenas uma criança saudável. Contudo Yousheng também é traduzido como “eugenia”, e é essa a conotação que captura mais claramente uma consequência não intencional do programa de planejamento familiar altamente controversa – desequilíbrio entre os sexos – que hoje afeta o mundo inteiro.

No final do ano passado, o Congresso Nacional do Povo da China aliviou a política do filho único. O governo não admitiu exatamente que foi um erro. De acordo com as autoridades chinesas, as diretrizes ajudaram a evitar 400 milhões de nascimentos e, desse modo, aceleraram a modernização. O governo propõe uma emenda constitucional que permita aos casais terem dois filhos, se um dos pais for filho único (anteriormente, a lei autorizava a concepção de dois filhos somente se ambos os pais fossem filhos únicos).

“Muitos chineses aprovam esta mudança de política, uma vez que lhes dá uma escolha”, disse Hong Zhang à Newsweek em um email, antropólogo e professor de Estudos Asiáticos do Colby College. Lidar com a profunda devastação causada pela política e corrigi-la vai demorar muitos anos. Se é que pode ser corrigida.

Uma criança, dois X´s

No nascimento da República Popular da China, em 1949, as autoridades contabilizaram 542 milhões de habitantes em um território um pouco maior do que os Estados Unidos. Em 1979, apenas três anos após a morte de Mao, o governo instituiu a regra de uma criança por casal a fim de conter a população da China, que subiu para 975 milhões.

A execução da política de um filho durante o início de 1980 foi controversa, não só na China, mas em todo o mundo. As primeiras histórias que emergem das aldeias rurais focadas em práticas coercitivas, incluindo abortos forçados tardios e esterilização involuntária, bem como a “vizinhança” dedurar sobre casais grávidos que se atreveram a conceber um segundo filho. O retrocesso nas comunidades rurais em toda a China levou o governo a modificar a regra, em meados da década de 1980, o que permite um segundo filho em famílias cujo primeiro filho era uma menina ou uma criança deficiente.

As exceções “menina” e “crianças com deficiência” dificilmente são um acidente. A masculinidade é o cerne da sociedade chinesa – os filhos homens não só continuam a linhagem da família, eles também sustentam seus pais na velhice. Uma filha quando se casa se compromete apenas com a família do marido. Em outras palavras, os pais não podem contar com uma filha para ajudá-los em sua velhice. A mensagem social transmitida é: a sobrevivência depende dos filhos, e as filhas são apenas um fardo.

“É claro, para mim, que ter dois cromossomos X está sendo processado nesta cultura como ter o tipo mais grave de defeito de nascença e que seria melhor não levar a gravidez até o final”, declara Valerie M. Hudson, uma investigadora do Projeto Woman Stats, à Newsweek. Ela argumenta que os anos de desvalorização da vida das mulheres juntamente com a política do filho único têm ajudado a criar um desequilíbrio anormal entre os sexos na China – um pesadelo fabricado pelo Estado.

Na demografia, a proporção sexual no nascimento é definida como o número de meninos nascidos para cada 100 gestações. Através das culturas e localizações geográficas essa proporção é “notavelmente consistente”, de acordo com Hesketh.

No entanto, para a China durante os anos da política do filho único a proporção dos nascimentos entre bebês do sexo masculino e do sexo feminino tornou-se cada vez mais desequilibrada, partindo de 106 em 1979, subindo para 111 em 1990, e chegando a 121 em 2005.

Os avanços da Medicina e da tecnologia têm desempenhado um papel fundamental na criação do excedente de meninos. O governo chinês e a GE fornecem uma máquina de ultrassom montada em pequenos veículos que podem funcionar através de geradores. Assim, até a aldeia mais distante pode ter acesso à determinação do sexo fetal. Dada a capacidade de saber o sexo de seus filhos ainda não nascidos, muitos pais abortam os fetos do sexo feminino. Infelizmente, esses abortos não são responsáveis ​​por todas as meninas desaparecidas na China.

No filme The Good Earth, há uma cena em que um pai chinês ouve o primeiro choro de sua segunda filha, seguido pelo silêncio. Sentado em outra sala incapaz de ver o que aconteceu, ele, no entanto, percebe que sua esposa matou a sua filha recém-nascida. Isso pode ser ficção, mas é baseado na longa história de infanticídio na China.

Durante as próximas duas décadas, espera-se que a China terá uma constante piora na proporção dos nascimentos de bebês do grupo que está na faixa etária reprodutiva. Tanto que está previsto que continuará a ter “excesso” de homens – um total de 12 a 15 por cento de jovens homens adultos sem esperanças de se casar.

Não importa o que a mudança do estado faça com a sua política do filho único, ela continuará a assombrar o país por anos. Os efeitos mais cruéis dessa gangorra de sexos serão sentidos pelos solteiros involuntários que vivem em uma cultura na qual é esperado o casamento. Estes homens excedentes são, por vezes, deficientes (20 por cento), muitas vezes analfabetos, e quase sempre os que foram deixados para trás para viverem em comunidades rurais com perspectivas financeiras limitadas.

A China é uma sociedade baseada na linhagem e nos “galhos nus”, que evoca a imagem de árvores genealógicas. Esse é o termo usado para os homens solteiros que representam o fim da linhagem de suas famílias. Esses galhos nus são pouco considerados por suas comunidades. Em uma recente pesquisa a Universidade Xi’an Jiaotong descobriu que 48 por cento deles sofrem discriminação, que muitas vezes se estende a seus pais. Tudo isso leva não só a profundos sentimentos de vergonha, mas efeitos na saúde que incluem taxas mais elevadas do que o normal de estresse e alcoolismo.

Por exemplo, em um estudo recente, Hesketh e seus coautores descobriram, após levantamento de um total de 1.059 homens que nunca se casaram e 1.066 homens casados​​, que os homens que nunca se casaram tiveram índices mais elevados de depressão, além de pensamentos suicidas e maior agressividade.

Um estudo descobriu que 14,7 por cento dos homens solteiros admitiram ter pagado por sexo em 2000 – cerca do dobro da taxa para os homens casados. ​​Os solteiros são mais propensos a se envolverem em sexo comercial e desprotegido e acabam financiando o mercado de tráfico de mulheres no mundo todo, especialmente vindas de países próximos, incluindo Mianmar, Vietnã, Laos, Singapura, Mongólia e Coréia do Norte, que são traficadas para a China para a exploração sexual. Em 2013, o Departamento de Estado dos EUA classificou a China como um dos piores países do mundo no combate ao tráfico de seres humanos. “A China tornou-se a capital mundial do sexo e do tráfico de mão de obra”, disse o representante dos EUA, Chris Smith.

Parece que os gritos indignados não têm sido ouvidos. O governo chinês gastou milhões de dólares nos últimos anos para financiar pesquisas sobre as implicações desta inclinação radical em números populacionais de gênero. Recentemente, a China também remodelou a política social a partir da criação de pequenas pensões de velhice, admissão preferencial nas universidades para as famílias que têm apenas meninas e também através dos abortos seletivos por sexo, que são ilegais.

As leis de planejamento familiar mais flexíveis da China e a nova política social podem ajudar, mas o desequilíbrio entre os sexos continuará por muitos e muitos anos. Uma verdadeira restauração de proporções sexuais naturais pode nunca acontecer. Em virtude da grande população da China e da grande população da Índia, o desequilíbrio entre os sexos agora é uma preocupação global. “A razão sexual total do mundo agora é algo como 101,4, portanto, pela primeira vez temos registros que, na verdade, existem mais homens no planeta Terra do que mulheres”, disse Hudson.